哈耶克说：长久而言，是不雅念，因而也恰是传播新不雅念的东说念主，掌握着历史发展的进度。

关联词，果真通盘伟大的念念想者，齐遭遇过社会的偏见和不公说念待遇。恰是这些所谓偏抓的有念念想的东说念主，才是这个社会的泄漏者，是施行问题的第一反念念者。

果真有念念想的东说念主，有一种终点的灵通强硬与开省心态，对于任何不同的声息，他能养精蓄锐地精雅听取。

洛克、孟德斯鸠、亚当·斯密、大卫·休谟、托克维尔、维特根斯坦、凯恩斯、哈耶克……当年200多年，东说念主类念念想的太空中群星好意思丽，这些伟大的先知为咱们奠定了今天的不雅念地层，咱们使用的见地，念念考的范式，齐受惠于他们。

本文浮浅先容八位念念想家，并保举对于他们生平及念念想的最好列传，通过阅读，以最减轻的面孔走进先知的念念想寰宇。

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洛克

划出现代时髦的底线

约翰·洛克是17世纪英国驰名念念想家，西方古典解放主见奠基东说念主，亦然训戒主见玄学强健论的早期奠基东说念主。在政事念念想史上，不管是解放主见念念想照旧东说念主权念念想，他齐号称是始祖。

洛克不单是击碎了旧有的理念，更为时髦画出了底线，保护特地财产、保护咱们的生命与解放，限度政府的职权，这已成为现代社会启动的基本原则。

即便在发蒙时间群星好意思丽、巨匠辈出念念想家中间，洛克依然是令东说念主峻岭仰止的东说念主物。有“法兰西念念想之王”的伏尔泰，即奉洛克为念念想上的憨厚；自后的汉密尔顿、麦迪逊、杰斐逊、以过甚他好意思国国父亦曾深受洛克念念想影响，好意思国的立国原则《孤苦宣言》的念念想即源自洛克。

几个世纪以来，完好呈现洛克生顺心念念想的作品却极为稀缺，这部《洛克传》是半个世纪以来第一部全面的约翰·洛克列传。作者以诸多昂扬东说念主心的历史事件为布景，与洛克丰富多彩的一世行迹交汇在一齐；同期详备薪金了洛克在诸多鸿沟的念念想发展。

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孟德斯鸠

为国度政事和法律奠基

孟德斯鸠是18世纪法国驰名的发蒙念念想家，西方现代国度学说和法学表面的奠基东说念主。他的法治念念想、三权分立念念想、君王立宪念念想等对自后的玄学家如康德、黑格尔等齐产生过不同程度的影响，是东说念主类历史上荒谬蹙迫的一位哲东说念主。

路易·戴格拉夫一世以忖度孟德斯鸠着名，他撰写的《孟德斯鸠传》是忖度孟德斯鸠生顺心念念想的力作，史料详确、端倪明晰、文笔优好意思，是公认最有学术价值的列传之一。

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大卫·休谟

培植时髦基石，成就知行合一典范

大卫·休谟，18世纪英国玄学家、历史学家、经济学家，建立了近代欧洲玄学史上第一个不能知论的玄学体系。

现代时髦的三原则：财产的强健占有、经得意的转换、死守协议，被冠以“休谟三原则”而被众东说念主熟知，但大部分东说念主不知说念的是，这只是是休谟念念想大树上一个小小的枝节。

莫斯纳的《大卫·休谟传》，是现代公认最泰斗的休谟列传，本书1954年头度出书，2001年牛津大学出书社转换重印。浙江大学·启真馆将本书引进国内，为首个汉文译本。

本书不仅对大卫·休谟的生平有详备的著述，暴露了对于休谟的生僻史实，同期也复原了一个精彩纷呈的18世纪，更辩论了休谟通盘的智识鸿沟和智识行动，全面展示看成玄学家、政处表面家、经济学家、历史学家和文东说念主的多重面向的休谟。

在这个新版块中，还附有详备的书目、索引和文本补充（包括休谟的《我的自传》及遍及休谟的书信），使其不仅成为忖度休谟及休谟玄学的最好文本，同期也为忖度苏格兰发蒙通达，提供了一个颇具价值的参考。

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亚当·斯密

影响寰宇经济200多年的经济学之父

亚当·斯密，18世纪最伟大的念念想家之一，经济学始祖。

亚当·斯密的《国富论》，阐明了国民经济增长的奥妙：一个国度钞票的增长靠单干谄谀，而不是洗劫；主导经济的，应该是市集这只“看不见的手”，而不是国王和政府。

伊安·罗斯的《亚当·斯密传》是现代仅见的对亚当·斯密生平及著述方面的全面、泰斗的著述，展示斯密对念念想界以及东说念主文社会科学所作念的通俗孝顺。作者尤其挖掘了斯密念念想与现代的有关，为斯密念念想在现代的复苏提供了重身分材。

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托克维尔

最具施行真谛的民主先知

一面瞎想寰宇的镜子

托克维尔，西方最伟大的政事念念想家之一。托克维尔认为，东说念主爱解放，因为东说念主有夸口。解放，东说念主的夸口，是评价东说念主存在的最高步骤。

在政事念念想史上，很少有东说念主像托克维尔那样，具有如斯了得的雄辩力。托克维尔的话，以至被后东说念主奉为“定律”：“为面包而打消解放的东说念主，既得不到面包，也得不到解放”，“贵族精神缺失的社会，势必堕入优厚劣汰的森林”……

在后世，繁密驰名念念想家的也将他们的念念想溯源到托克维尔：伯林视托克维尔为绝望解放念念想的前驱之一，阿隆把托克维尔阐明为社会学的奠基东说念主，哈耶克把托克维尔阐释为最早批判左翼乌托邦的念念想家之一……不了解托克维尔，很难了解这些念念想家的念念想之源。

可惜的是，托克维尔的著述照旧有很长一段时刻未受到宝贵。这极少，托克维尔生前也感受到了。他曾对他的太太赞美过，说在法国，像他那么抠门解放的东说念主荒谬少，是以他们也读不懂他的书，也不会宝贵他的书。

休·布罗根的的这部《托克维尔传》取舍了一种“博斯韦尔”列传写稿格调，作者将我方置于托克维尔身旁，援用托克维尔的书信，条记，取舍对话式的布局结构，详尽展现托克维尔念念想的演进历程。

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维特根斯坦

20世纪的玄学“路标”

看成20世纪最有影响力、最颖异、念念想最高深的玄学家之一，维特根斯坦的一世给后东说念主留住了无数谈资，他的形象散漫着一种特殊的魔力，即便不诊治玄学的东说念主也以为他格外引东说念主谨慎。

《维特根斯坦传——天才之为背负》是公认的维特根斯坦的最泰斗的列传，作者瑞·蒙克哄骗遍及机动、详确的第一手贵府描写其特地的精神寰宇以及传说的一世，自出书以来广受赞誉。

书中不仅对维特根斯坦玄学的发展着墨许多，也复原了这位伟大玄学家的丰富个性，文笔畅达，可读性极强，称得上无为易懂。

此插图精装本是在原平装本的基础上，精选了一百多幅维特根斯坦过甚家东说念主、一又友，以及作品等珍稀图片，更好地展现了他本东说念主和他生活的寰宇，有助于更好地了解维特根斯坦其东说念主过甚学说。

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凯恩斯

寰宇政事经济步骤的重塑者

凯恩斯是20世纪寰宇政事经济鸿沟的风浪东说念主物。不管你是否定同凯恩斯，明白20世纪与今天的寰宇政事与经济，他齐是一个无法绕开的过失东说念主物。

他与哈耶克论争货币战略，成为寰宇的“焦点”。一战后，他看成英国财政部的首席代表出席巴黎会通；1944年，又率英国政府代表团出席布雷顿森林会议。20世纪上半场，最蹙迫的两次转换，他齐是当事东说念主。

凯恩斯的念念想久了影响了寰宇：他创立了一套新的经济学分支——凯恩斯主见；始创了一门孤苦的经济学科——宏不雅经济学；参与创立了两个外洋金融机构——寰宇银行和外舶来品币基金组织。某种程度上，凯恩斯重塑了20世纪与今天的寰宇政事经济步骤。

这部《凯恩斯传》被西方媒体誉为“20世纪最值得阅读的东说念主物列传”，斯基德尔斯基也因此列身于“20世纪最伟大的列传作者之一”。为了写好这本列传，历史学家斯基德尔斯基不吝破耗数年学习了经济学。时期，他访谒了数位凯恩斯的亲东说念主，蚁合了遍及凯恩斯的私东说念主文献，为咱们呈现出一个跃然纸上、立体感丰富的凯恩斯形象。

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哈耶克

解放的斗士、不雅念的囚徒

哈耶克1974年拿到诺贝尔经济学奖，是第一位荣膺诺贝尔经济学奖的解放主见学者，他的念念想从经济鸿沟、拓展到最遍及的政事、社会鸿沟，成为对乌托邦轨制最久了的批判者，以至不错说莫得之一。

诺奖得主弗里德曼说：世间再无东说念主的影响力能匹敌哈耶克——他让“铁幕中东说念主”变成“铁幕的掘墓东说念主”。撒切尔夫东说念主说：哈耶克对东说念主类厥功至伟。

《哈耶克评传》是一册哈耶克念念想列传，旨在勾画哈耶克平实却又璀璨的生计，以他在维也纳求知时期欧洲经济表面的现象看成起初，从经济学、政事学、法学以及科学忖度要领论等各个角度，先容和评价了哈耶克“社会玄学”念念想的变成经由和得失。让读者在掩卷之后能对这位被称为“20世纪的先知”的伟大哲东说念主有一个详细的了解。

糟塌一个寰宇的面孔有许多种，但能果真改变寰宇的，唯有念念想。弗里德里希·冯·哈耶克，等于阿谁用念念想改变寰宇的东说念主。对通往奴役之路的警悟，不外是哈耶克念念想的一支火苗，而远非全部——初了解那时会被其东说念主生阅历与揭穿乌托邦的不雅点颤动，阅读时将被其念念想博大却备受诬蔑而愁然，重读时才会惊见其东说念主格与对东说念主类运道的悲悯。

对于每个青睐解放、青睐念念考，忧念念东说念主类运道的东说念主来说，这些念念想家的列传无疑是书架上值得反复阅读的“镇架经典”。

与中国东说念主追求“世事洞明、情面练达”的实用变成对比，在西方的传统不雅念中，那些被视为智者的，恰是包括本文先容的八位念念想家在内的“仰望星空的东说念主”。他们是现代时髦不雅念的奠基东说念主。

不雅念的种子有着无限的力量，他们的价值不雅和步履面孔是不同寻常的，他们的念念想终将会影响东说念主类社会的价值不雅和伦理不雅，还会影响那些“正常东说念主”群体的念念想地位。

念念想者每每是稳重的，念念想的力量却是无比重大的。恰是这么一群伟大的念念想家，承担着社会良心的功能，才使得这个寰宇不至于完满垮塌。他们付出了通盘的年华与生命，在生命的年轮上轻率只消“荣誉”二字能够对他们的稳重赐与劝慰，对他们的价值赐与承认。

为此，先知书店真挚保举“西方念念想家列传系列”。这些列传所记叙的先知们的东说念主生说念路，不错让咱们更纵脱地发现和捕捉到他们的念念想发展轨迹，过甚念念想在东说念主类时髦史上的要紧洞见价值，并对今天的读者带去极为蹙迫的多重真谛。