谁能猜想明代念念想家袁了凡先生，写给后世子孙的家训《了凡四训》，竟能流传四百多年，就连“晚清第别称臣”曾国藩，读了之后都强推，还将这本书作为我方家训代代流传。

只因这本书原作家了凡先生有着逆天改命的玄幻经历。

曾有东谈主断言袁了凡此生福报平平，到了30多岁依旧一事无成，无子早一火，但因为一个机会，让他的中年东谈主生出现了诊疗，不仅走就地任，生齿兴旺，以致寿终正寝活到了73岁。

而他也将改动气运的神秘写进了《了凡四训》中，动作念家训，顶住后东谈主。

淌若你也对东谈主生有些迷濛，不如就让咱们一王人望望《了凡四训》中的五句话，十足会让你拨云见雾：

一、心怀，就是金钱。世间享令嫒之产者，定是令嫒东谈主物；享百金之产者，定是百金东谈主物；应饿死者，定是饿死东谈主物；天不外因材而笃，几曾加纤毫意思意思？

非论是领有令嫒一经领有百金的东谈主，无非都是领有匹配这个金钱的德行和智商，淌若莫得一个遍及的心怀，就算得到了金钱也守不住。

因为金钱要靠着个东谈主的心地和德行来建设。

有这样一个寓言故事。

在某个墟落仅一墙之隔，却住着迥然相异的两个家庭。

一个穷得叮当响，但穷夫妻俩每天都开欢叫心，不知麻烦。

一个富得流油，却每天忧愁怎么挣取更多的金钱。

而这个富东谈主看到穷东谈主这样欢叫便心生忌妒，他将一大袋金币放到了穷东谈主门口。

接下来几天，穷东谈主家的欢声笑语便肃清了。

如今的穷东谈主夫妻俩，每天商量怎么守住这个不义之财，两东谈主以致为了一袋金币而彼此疑惑，全然没了之前的幸福。

是以当一个东谈主的智谋和德行匹配不上他的金钱时，便会感到极致的疾苦，因为金钱是需要品德去把握的。

众东谈主皆爱财，却不知谈财从何来，哪怕有些不测赢得了金钱，也莫得守住的智商。

是以在赢得金钱的路上要先修心怀，当你的德行完满时，金钱当然会找上门来。

二、积善之家，必过剩庆。即命当荣显，常作孤苦想；即时当到手，动作拂逆想；即目下足食，常作劳作想；即东谈主相爱敬，常作战抖想；即门第望重，常作卑下想；即常识颇优，常作浮浅想。

正所谓，东谈主不忘本，非论高贵一经顺境，东谈主都不可自高失仪，要耐久保持一个谦卑的气魄。

毕竟三十年河东，三十年河西，咱们不可保证下一秒会发生什么，独一物换星移严慎谦卑时刻守住我方这份好意思好的生存，并向子孙后世络续传递这份幸福。

《了凡四训》中就有这样一个故事。

曾有一个姓林的员外，家景殷实，却独一家中的老母乐善好施，经常分发食品给近邻穷东谈主。

但其中却有一个羽士，明明好手好脚却和谐三年都来领馈遗粮，可老浑家却耐久不恼，依旧给他满满一袋的食粮。

终于有一天羽士决定酬报老浑家，告诉她，待她过世，不错下葬在某个场地，不日，后世子孙笃定会多不少举东谈主。

其后老浑家过世后，子孙们听信了羽士的话，将老浑家下葬在了阿谁地点。

尽然如斯，没几年后东谈主中就有九个录取了功名，入朝当官。

这就是所谓的一旦高贵后仍旧不忘本，有一颗善心，结善果，这样的家庭侥幸笃定不会太差。

三、欠妥活死东谈主,活出骁勇心。须发勇心。东谈主不改过，多是相沿退避；吾须奋然旺盛，毋庸游荡，不烦恭候。小者如芒刺在肉，速与责备；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无涓滴凝滞，此风雷之是以为益也。

东谈主应以改过为能，不以无过为贵。

正所谓东谈主非圣贤，孰能无过，但是东谈主们经常莫得一个改过悛改的勇气，也莫得对峙不犯同类造作的矍铄和恒心。

凡是有所建设的东谈主，都能从我方的时弊中找到跳跃的办法，进而改善我方的造作，从失败的谈路上寻找到手。

本年最火爆的电影《周处除三害》就是改编的古代故事《周处悛改》。

原著故事中的周处可谓是罪该万死，与凶兽并为三害，惹妥当地匹夫苦不可言。

但是周处在被东谈主指挥撤除害东谈主的凶兽后却一霎发现，我方竟是匹夫口中的第三个疾苦。

这个时刻即就是罪人多端的周处，也莫得活气，反而顿悟了，决定改过悛改，要成为寰球眼中的好东谈主，临了一个大恶东谈主真是成了当地著明的忠臣孝子。

是以咱们更不应该发怵犯错，独一在资格中接收训戒，敢于改过，时刻领有再行启动的机会。

四、统统的福分，都离不开内心。一切福田，不离方寸；从心而觅，感无欠亨。求在我，不独得谈德仁义，亦得功名高贵。表里双得，是求成心于得也。若不反躬自省，而徒向外驰求，则求之有谈，而得之有命矣，表里双失，故有害。

有句俗话谈：东谈主生的一切吉凶，都是东谈主内心的投射。

气运中的世事无常都掌捏在东谈主的手中，独一东谈主的内心皑皑，予求予取的作念功德，修心，时刻获取应有的好后果。

《了凡四训》中纪录，嘉兴某地有个太守的男儿，也想像老爸不异录取功名，入朝为官，却屡试不第。

于是沉闷的男人便跑去游湖散心，中途遭受一个破旧的寺庙。

因为无东谈主朝拜，寺庙破褴褛烂，就连佛像都有些残毁。

此东谈主于心不忍，便掏设立上统统的盘缠交给当家修缮梵刹。

没猜想当家却说钱不够，将财帛退了且归。

可男东谈主却当即扒了我方身上最值钱的衣物坚决交给当家修缮梵刹。

而这一举动也感动了当家，毕竟捐款并不是什么大能耐，关键是男人这份情意。

随后福报来了，男人的后世子孙都到手入仕，当了大官。

就像是作家袁了凡先生亦然以为我方与高贵无缘启动摆烂，但是云谷禅师却劝解他要改过修善，修习内心，后半生的高贵立时就找来了。

是以哪怕是一时的挫败，并不代表之后的气运。

当咱们从执行启航，修正心，正念，学习良知，常作念功德时刻作念到厚德载物。

五、一时劝东谈主以口，百世劝东谈主以书。世界明智俊秀不少，是以德不加修、业不加广者，只为相沿二字，耽阁一世。世上明智东谈主好多，但为何到手者寥寥？因为他们常被“假意周旋”的想法牵绊。有才华不够，更需勤恳拔擢，培养德行，不然才华也仅仅好景不常。

咱们处于一个躺平的年代，濒临着生存上的重重压力，不少东谈主选择摆烂。

这亦然好多平素东谈主无法到手的缘故。

而真确的到手者经常不会温顺毁灭我方的东谈主生，反而深耕我方德行和智商，修习专科智商，在我方擅长的范围上作念大作念强。

豪富马斯克便时刻保持一个“空杯”的心态，尽管他的身价早已无法权衡。

开端他发现好多平素东谈主答应重迭败兴乏味的责任，就这样假意周旋，也不肯意晋升我方的专科手段，从而增多薪酬。

这就是一种自我设限，我方给我方关了一扇门。

东谈主们老是悔怨莫得后果的奋发，从还没启动就早早毁灭。

殊不知那些到手者从不操心奋发的呈文，只须我方剖析坚定，就能影响到我方责任中的劲头，由内而发的感染力哪怕莫得产生好的后果，也能让生存变得好意思好。

是以独一束缚学习，接收我方的不及，学习他东谈主的所长时刻真确的成为我方东谈主生的主管者。